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    生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别或谋求衣食，或迫于形势，也将感到痛苦，然而天下没有不散之筵席，亲如父子，近如夫妇，亦很难得终身相守，又何况其他呢？

    万法既然无常，爱别离之苦又何尝不是一种别样的甜？

    若没有别离？何来思念？

    若没有生死两端，又哪来的怀念？

    苦海无边回头是岸？

    既然此苦无人可避免，那又何必回头找岸呢？

    还是说回头找到岸，上岸之后便能从苦中脱离而出？

    怨憎会苦？

    与冤家，与仇家没办法避开的见面便是苦吗？

    回头是岸中讲既然见面是苦，不见便可，然而不见不代表不存在，用陈祎的话来讲，有仇报仇，有怨报怨，何来之苦？

    不过为了自圆其说，佛门又把这八苦分为身心之苦：生老病死！

    而外在的自然便是：爱别离、求不得、怨憎会以及最后的五阴盛苦。

    不过这却又有些矛盾，五阴盛苦中的五阴却又是色、受、想、行、识，它们构成了人身的五种要素。

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